Échantillons :
Prométhée demeura quelques jours avec les hommes...
Zeus expliqua à Pandore...
Prométhée demeura quelques jours avec les hommes...
Prométhée demeura quelques jours avec les hommes. Pendant
cette période, il leur apprit à laisser brûler les
os et la graisse sur un foyer de braise tout en prononçant des
paroles pleines de louanges à l’intention des dieux. Il leur
enseigna également à faire des libations, ce qui consiste
à verser un peu du liquide que l’on boit sur le sol en adoration
pour les êtres divins. Il les aida aussi à construire un
autel consacré. Les hommes s’amusaient de ces rites qu’ils
adoptèrent de bon cœur ; ils trouvaient ce cérémonial
particulièrement distrayant. Une fois la terreur du grand Zeus
passée, ils gardèrent une impression d’être
privilégiés. Prométhée ne les détrompa
pas. Il savait qu’Héra n’oubliait jamais un affront,
mais il avait la certitude d’avoir bien agi en protégeant
les humains, cette belle race pleine de potentiel. Non, il ne regrettait
absolument rien. Il souffrirait probablement dans l’avenir d’avoir
pris le parti des hommes contre Héra et Zeus, mais pour l’instant,
il était libre, heureux et parfaitement serein.
Ces jours d’accalmie avant la tempête, Déméter
les passa chez sa tante Thémis, la sœur de son père
et de sa mère. Thémis faisait partie des Titanides qui avaient
soutenu Rhéa dans sa révolte contre son époux Cronos
et joint les rangs de Zeus. Elle possédait le don de lire dans
l’avenir. Thémis elle-même affirmait à qui voulait
l’entendre que ses capacités se limitaient à prévoir
les conséquences inévitables de certains évènements
et jurait que tous pouvaient s’adonner à cette pratique.
Bien entendu, elle mentait pour avoir la paix et ne pas être accablée
de questions stupides : Où se trouve le collier que j’ai
perdu ? Mon époux me trompe-t-il ? À quand les prochaines
festivités sur l’Olympe ?
Enfin, pour Déméter, elle consentait de bon cœur à
sonder le Destin et à lui révéler l’entière
vérité.
Thémis était une belle déesse musculeuse quoique
gracieuse. Son visage autoritaire ne laissait pas toujours percer toute
la douceur dont elle était capable, mais ceux qui la connaissaient,
ne serait-ce que depuis quelques minutes, pouvait aisément flairer
sa grande bonté. Parmi les immortels, elle était une des
plus aimée et respectée. Thémis n’avait jamais
eu d’époux et contrairement à plusieurs de ses sœurs,
l’idée de prendre un de ses frères pour partenaire
la répugnait hautement. Elle aimait sa
solitude et son indépendance.
Déméter était assise dans le vaste jardin entourant
la somptueuse demeure céleste de Thémis. Elle aperçut
à plusieurs reprises des nymphes, fort mal dissimulées derrière
des arbustes ou des massifs aux couleurs vives, l’espionner et s’enfuir
avec un petit rire aigu lorsqu’elles se savaient découvertes.
Des fontaines de marbre blanc et rose laissaient couler une eau pure et
claire sous la forme d’une déesse tenant une jarre à
l’épaule ou d’une créature à corps de
bouc et tronc d’homme déversant le contenu d’une corne
d’abondance. Partout de beaux et corpulents bancs de pierre offraient
un repos aux promeneurs. Déméter perçut un craquement
et tourna la tête ; la belle Thémis lui tendait une main
blanche et délicate et de la seconde main, l’invitait d’un
geste éloquent à emprunter une allée sinueuse s’enfonçant
entre deux bosquets. Elles marchèrent en silence, respirant le
parfum des fleurs, admirant le feuillage tantôt d’un vert
pénétrant, tantôt d’un créatif mélange
de jaune et d’orangé. Deux oiseaux se pourchassant gaiement
leur coupèrent le chemin. Déméter profita de cette
apparition-surprise pour prendre la main de Thémis et la porter
à sa bouche.
« Ma tante, bienheureuse Thémis, toi qui surpasses tous
les immortels en sagesse, me diras-tu, à moi, la fille de ta bien-aimée
sœur Rhéa, ce qu’il adviendra de Prométhée
? Son amour des hommes le perdra-t-il ? »
Zeus expliqua à Pandore...
Zeus expliqua à Pandore comment Prométhée et les
hommes s’étaient joué de lui. Elle l’écouta
en silence, l’oreille droite tournée vers le dieu. Elle hochait
parfois la tête, signifiant qu’elle saisissait bien les différents
aspects de cette affaire. Elle ne frémit pas à la description
du châtiment de Prométhée, jugeant que justice avait
été rendue. Enfin, Zeus termina sa narration et, se dirigeant
vers un coffre, en sortit une jarre scellée hermétiquement.
C’était une jarre d’apparence banale, voire de construction
grossière. Nul dessin ou inscription ne l’ornait ou ne la
différenciait d’une autre.
« Cette jarre, expliqua Zeus, contient tous les enfants de Nyx
et d’Érèbos, tous les maux qui autrefois hantaient
la terre avant d’être enfermés par mon père
Cronos et ma mère Rhéa. Ces maux avaient de tous temps parcouru
la terre, s’opposant à la vie et détruisant la faiblesse,
n’épargnant que les races dignes de survivre. Depuis qu’ils
ont été bannis, la terre fourmille d’êtres impies,
ne devant leur survie qu’à la facilité ambiante. Cela
doit cesser, car les hommes ne craignant rien, ne souffrant pas, ne vieillissant
pas, ne mourant pas, sont devenus prétentieux, irrévérencieux
et ingrats. Quel hommage font-ils à la vie, eux qui ont grandi
dans l’absence totale d’adversité ? Ils sont un monument
à la facilité et au lieu de rougir, ils pavanent leur faiblesse
comme une force et méprisent ainsi nos combats, nos accomplissements.
Leur faiblesse les rend-elle plus forts que nous ? Absurde ! Enfin bref,
en toute justice, je propose que nous égalisions les choses. Rendons
libres les maux, les Enfants de la Nuit. Laissons-les reprendre possession
de leur terrain de jeux d’antan et voyons qui survivra à
la tourmente… Qu’en dis-tu, Pandore ?
— Pourquoi as-tu besoin de moi ? »
Zeus ne répondit pas.
« Tu ne peux pas les libérer toi-même
! devina-t-elle.
— Non. Aucun des dieux ne le peut.
— Pourquoi ?
— Une protection de Rhéa, ma mère. C’est
à sa demande que Cronos les a enfermés et c’est elle
qui s’est chargée de sceller leur prison. Seule une femme,
non issue de la semence d’un dieu, peut ouvrir cette jarre et libérer
les Enfants de la Nuit.
— Et comme nulle femme de la sorte n’existe,
tu m’as créée.
— Oui, c’est bien cela.
— Je vois…
— Es-tu offusquée ?
— Non, mais ce que tu me demandes nécessite
réflexion. Si j’ouvre cette jarre, je changerai la face du
monde, je serai à jamais l’unique responsable de la dispersion
de ces maux sur terre. Pour l’éternité, je porterai
l’odieux de cet acte. Ce n’est pas une destinée que
je peux embrasser à la légère. Bien que tu sois l’instigateur
de ma naissance, je ne t’appartiens pas et je ne te dois rien, car
je n’ai pas demandé à naître. Je t’aiderai
uniquement si je juge bon de le faire, que cela soit bien clair entre
nous. Laisse-moi aller sur terre, laisse-moi évaluer par moi-même
la situation. Si les êtres que tu honnis sont tels que tu me l’as
dit, je me joindrai à ta cause, mais n’attends pas de moi
que je soie ta servante, n’attends pas que j’obéisse
à tes ordres. »
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